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佛法难闻今已闻,人身难得今已得,若未修持究竟大义果,我等无义虚度此人身

 
 
 

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中国医大学历。工龄33年/退休赋闲.爱好广泛.人生活在无常而又短暂的世间,其实争不了名利,也带不走财富。重要的是要能觉醒真理,探索生命的能源,懂得追寻大我人生,懂得于日常生活中,随缘生活、随心自在、随喜而作,才能感受生命的无限光明。。让好心情相伴一生,这才是人生最大的财富。给自己一份好心情,让世界对着你微笑:给别人一份好心情,让生活对我们微笑。

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【转载】净土法门:化解灾难从哪里化起?  

2017-10-08 10:29:24|  分类: 佛教资料图像 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净土法门:化解灾难从哪里化起? - 清 雅 - 清     雅博客

  


身不是自己是什么?我们如果把身当作自己,我们穿的这个衣服不是自己,这大家很清楚,衣服脏了就换一件,衣服破了就换件新的;身体也是一样,身体不是自己,就跟衣服一样,这个身体坏了,换一个身体。这就明白了,我没有生死,身有生死。那什么是自己?一般人很快就联想到大概灵魂是自己。这也不能说没道理,在六道里面去投胎,是灵魂去投胎;换句话说,六道里面的身都有生灭,投胎的那个灵魂没有生灭。没有生灭的是我,有生灭的不是我,这就清楚了。所以我们要重视灵魂。其实灵魂,是中国人现在一般人称为灵魂,实际上它不灵,它要是真的灵,它会到畜生道去投胎吗?它会到地狱道去吗?於是我们就知道,它不灵。在佛法里面叫它做神识,神识是什么?阿赖耶识。法相经典里面讲,「来先去后作主公」,那就是主人,投胎它先来,死的时候它最后走。人死的时候,前面六识不起作用了,眼看不见,耳听不见,知觉都没有了,但是阿赖耶在。阿赖耶叫识神,或者叫神识,我们一般人叫灵魂。实实在在说,应该称它作迷魂,它迷惑颠倒,它不灵,它是迷而不觉,把假的当作真的,六道是假的,不是真的,它在这里头去投胎。

  谁叫他去投胎的?他的业力,就是他一生当中所造作的。他造作的善这善业,善业牵著他到三善道去投胎;他要是造的恶业,就牵引他到三恶道去投胎。自作自受,没有人引导他,完全受业力支配。这个业力什么?他的爱好。你看我们人间有这个习气,喜欢读书的人总跟读书人在一起;喜欢学佛的人,他跟学佛的人在一起。这就是什么?这就是业力牵引著。喜欢打牌的人,总凑在一起打牌;喜欢跳舞的人,他一定是舞厅里面去,那个地方见面,各有所好。物以类聚,人以群分,他的爱好喜欢到那里去。那人喜欢堕饿鬼吗?有。饿鬼喜欢什么?贪心重。不管是贪财、贪色、贪名,只要沾上个贪字,贪就牵引你到饿鬼道地狱道是瞋恚,脾气大,常常喜欢发脾气,这个习气自自然然引导你到地狱道。畜生道愚痴,愚痴就是什么?是非、善恶、利害搞不清楚,糊里糊涂的,人云亦云,没智慧,这种业力牵著他到畜生道。这个我们要知道。

  我们在这个世间,要培养一个什么样的嗜好?念佛。念佛的这个嗜好所感应的是极乐世界,也是自自然然去的。极乐世界在哪里?临终的时候阿弥陀佛来接引你,肯定来接引你,绝对不会把你漏掉,四十八愿是保证、是凭据。你喜欢什么你就到哪里去,这个很重要!喜欢天堂,到基督教去、到天主教去了;喜欢神仙,到道教去了,其他宗教也有不少是神仙道。这是什么?都是习气,牵著你去投胎。绝对没有人在里面操纵,没有人在那里安排,都是自己业力牵著走。我们在平常养成习惯这多重要!中国古人所谓「少成若天性,习惯成自然」,自自然然被它牵引著去投胎去了。这是说六道轮回的事情。

净土大经科注  (第二四七集)  2012/3/22  香港佛陀教育协会  档名:02-037-0247



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