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佛法难闻今已闻,人身难得今已得,若未修持究竟大义果,我等无义虚度此人身

 
 
 

日志

 
 
关于我

中国医大学历。工龄33年/退休赋闲.爱好广泛.人生活在无常而又短暂的世间,其实争不了名利,也带不走财富。重要的是要能觉醒真理,探索生命的能源,懂得追寻大我人生,懂得于日常生活中,随缘生活、随心自在、随喜而作,才能感受生命的无限光明。。让好心情相伴一生,这才是人生最大的财富。给自己一份好心情,让世界对着你微笑:给别人一份好心情,让生活对我们微笑。

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【转载】净空老法师法语精华汇集 8  

2017-02-17 21:41:43|  分类: 佛教资料图像 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【转载】净空老法师法语精华汇集 8  

2016-11-05 13:52:38|  分类: 转】净空老法师法|举报|字号 订阅


净空老法师法语精华汇集 7 - 妙如 - 妙如博客 心灵家园
 


问:「怎样防止自身贡高我慢心?怎样去除贡高我慢?」 净空法师答:这个问题问得很切实。贡高我慢确实是障碍修行,而且是很大的障碍。佛经里面所谓是「我慢高山」,这个高山很不容易通过。佛用什么方法对治我慢习气?佛用礼敬的方法。今天学佛,我们见了佛菩萨的形像要顶礼三拜,为什么要顶礼?顶礼是折服我慢;以我们尊贵的头顶,顶礼佛的足,这是折服我慢。我们要修到能够起作用,真正把我慢降伏,这要多拜佛,从拜佛当中真正觉悟过来。 我们要把一切众生都当作佛菩萨、都当作善知识看待,这个贡高我慢的心逐渐就会收敛。初学,拜佛是很重要的课程。藏传的密宗,初学的人第一堂课就是要磕十万个大头,这十万个大头差不多是在半年当中完成。显教里面虽然没有这种严格的限制,在初学,老师通常教学生每天要拜佛三百拜,这是折服我慢的修行方法,每天拜佛三百拜,你拜个两、三年,从这个地方去体会。现在很少人能够这样做了,这是非常好的修行方法。


问:「请问念佛消灾免难之理。」 净空法师答:你要懂得这个道理,世间所有一切灾难,都是从不善的念头、恶业的行为所产生,这是一切灾难的根本因素。佛在许多经论告诉我们:「一切法从心想生」,你明白这个道理,念佛可以消灾免难,你就能够懂得。念佛是所有一切法门里面最善的法门,难怪在清朝干隆年间慈云灌顶法师跟我们讲,佛门里面所有的经忏都消不了的重灾大难,念佛都能够消除。 你要问这个道理在哪里?一切的经忏不是不善,没有达到究竟圆满。念佛是究竟圆满的大善,这个很少人知道,我们在讲席里面虽然讲过不少遍,真是所谓有缘人才能听到。听到了他就能记住,他就能深信不疑,这尤其是难得。过去古来的祖师大德,从释迦牟尼佛四十九年所说的一切经法,做过精细的比较,要找出世尊所说的核心,找到《华严经》是一切经的根本。《华严经》到最后指归净土,净土第一经是《无量寿经》,《无量寿经》的精华是四十八愿,四十八愿的核心是第十八愿,第十八愿就是持名念佛。这样找出来,不仅是释迦牟尼佛的佛法是以念佛为核心,十方三世一切诸佛无不以念佛求生净土为修学终极的目标,所以念佛的功德无比的超胜,没有能跟它相比。 现在我们似乎看到念佛的功德效果不怎么大,不是想像当中那么殊胜,原因在哪里?是我们念得不如法、不如理,所谓是「有口无心」,念佛的效果大打折扣了。如果如理如法的念佛,功德不可思议,什么样的灾难都消除了。我们要懂这个道理,然后信心就具足了。


问:请问法师,有什么方法可以最简单、最直接成佛? 净空法师答:问得好。世法、佛法都不离因果,所以佛在大经里常讲:「一切法从心想生。」这一句话诸位千万要记住,一切法从心想生。六道是你心想生的,你贪心重,贪图名闻利养、荣华富贵,念念都执著在这个地方,这是那一道?饿鬼道。鬼道是贪心所变现出来的境界,地狱是瞋恚,畜生是愚痴。天道是十善、四无量心,四无量心是慈悲喜舍,用慈悲喜舍的心修十善业,生天道。所以十法界都有因、都有果。你修六度成菩萨,修十二因缘成缘觉,修四谛证阿罗汉。那你要想成佛,用什么方法?念佛是因,成佛就是果,念佛就成佛。我的心里没有别的,念念是佛,念久了自己自然就变成佛了,这还有问题吗?因与果就相应了。 所以你要想快速的成佛,你就专念阿弥陀佛,你这一生当中,决定一生就成佛了。没到西方极乐世界就已经成佛了,这是真的,不是假的,为什么?因殊胜,念佛的因比什么都殊胜。我们在经上看到的,十方一切诸佛,最后是怎么成佛的?都是念佛成佛的。菩萨不念佛,不能成佛,念佛就成佛了。释迦牟尼佛讲《无量寿经》那个时候,念阿弥陀佛、念十方诸佛,所以瑞相就非常的奇特,阿难尊者从来没有见过,佛今天有这么好的瑞相,为什么?这是念佛所感一切诸佛的加持,佛的光明自在已经不可思议了,再得一切诸佛的加持当然就更不可思议了,这是念佛的好处。


现在地球上灾难这么多,从哪来的?我们不善的念头感得来的,不善的言语、不善的行为。 佛经上告诉我们「境随心转」,这句话可重要!我们居住的环境好不好,是随着我们念头善恶,我们念头善,我们居住的环境没有一样不善;我们念头不善,我们的环境就会变坏,就这么个道理。这个道理你要是真懂得、真明白,有没有办法救这个地球? 有,连外国科学家都懂得。现在讲到「2012」,许多人都担心,科学家告诉我们,如果地球上的人都能够从今天起弃恶扬善,把不善的东西我们把它抛弃掉,我们把它放下,把善的东西我们把它举起来,我们认真学习,改邪归正,端正心念,地球上灾难就化解了。


我们所看到、所接触到的富贵人家很多,早年讲经我常讲:他有财富,这是前生修来的福报;钱财要怎么样用,那是需要高度的智慧。有钱是福报,用钱是智慧,如果有钱没有智慧,就免不了要造业。往往富贵人造业比贫穷人造得重,不要说别的业,单单讲口福,富贵人一生讲求饮食,他所杀的这些生命、所吃的这些生命,不知道有多少?富贵人造业造得大,当然他受苦就受得极重——地狱、饿鬼、畜生,统统要受。 佛在经上讲,“积财自丧,厚财贱道”,这两句话真是一针见血。为什么?没钱的时候,心在道上,佛在心中;有了钱怎么样?佛化云烟,没了,完全钻在钱眼里面出不来。 今天的社会,有多少人在饥饿的边缘受苦难的折磨,我们偏偏在这里积财,不肯去帮助他们,这个罪过就重了,我们有没有想到这些事情?有需要帮助的人,我们手边有这些财富,要赶快拿出来,无条件地去帮助这些苦难人,这是积功累德,这是会用钱。 我常常讲,你得财富是福报,你有福报没有智慧,你钱不会用,糟蹋掉了,不知道积功累德,这一生福报享尽了,来生决定堕三途。这样的人、这样的事,我们看到很多很多! 财布施的果报是富贵,你财用不缺乏。你有财富,钱能用在社会上,用在大众上,你的福报是无有穷尽,这是大智慧,这是真正会用钱。如果你不肯布施,处处为自己着想,这是折福——损自己的福报。纵然在这一生当中,你还有那么一点福报,那是过去生中残余的福报,福报享尽了你必堕三途。 如果你念头一转,决定不为自己,为一切众生,那你的生活就会很快乐、很美满、很有意义、很有价值。念头一转,你走的是菩萨道,走的是成佛之道;转不过来,你是六道凡夫,你还得继续搞六道轮回,还得继续去受苦,这是我们必须要认识的。


有些作儿女的,觉得老人死了去作鬼,给他多烧一点纸钱、多烧一点房子,让他在阴间可以享受,诸位想想,他能不能享受得到?未必。什么原因?这要看他有没有福报。 阴间跟阳世差不多,诸位总要明白这个道理:你有福,你总归有得享受;你没有福,人家把财产送给你,你还是享受不了。纸钱烧得再多,他要是没有福报,不但对他没有好处,反而对他有害处。为什么?鬼里头也有谋财害命的,也有强盗土匪,你没有钱,他不来找你;你有钱的时候,他专门来找你。 由此可知,没有福报的人,业障深重,走到哪里,身心都不自在,你明白这个道理,这一生中一定要抓住机会,及时修福,很认真努力地修福。


农历七月,是中国习俗里头的中元节,台湾叫鬼节。有些同修问:“烧纸钱有没有用?”烧纸钱是民间习俗,佛门里面没有,佛法里面讲超度,只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。到底要不要做?印光法师他老人家既不赞成,也不反对,这个态度很好。 为什么?大家都晓得有六道轮回,只有亡人到鬼道,烧纸钱才有用处,到其他的道都用不上。他如果到人道,他又变成小孩了,他怎么用得上?但是如果他真的到鬼道,你不烧给他,你把人家财路断了,这也不好,所以老和尚既不赞成,也不反对。 一般人讲,人死后来生到饿鬼道的机会最多,为什么?贪心是饿鬼道的因,你看看现在的人,哪个没有贪心?学佛的人学得再好,他贪佛法,将来果报还是在饿鬼道,不过果报会殊胜一点,做些小鬼王。像土地公、山神,很多都是学佛的,他贪心没断,就受这种果报。所以佛教我们断贪心,不是教我们换贪的对象。没有学佛,贪世间的名闻利养、贪五欲六尘;学了佛之后,那个可以放下,要贪佛法,那还是贪心没断,你饿鬼道还是离不开,这个道理要懂。


我们今天学佛,学佛学什么?学佛是学戒定慧。戒定慧是三服药,用来对治贪嗔痴。我们用戒来对治贪欲,用定来对治嗔恚,用智慧来对治愚痴。 一切众生最大的忧患是生死,这是一切众生没有法子避免的苦恼。学佛,能帮助你开智慧,慧能帮助你破无明,帮助你了生死、出轮回、圆成佛道。一切诸佛如来出现在世,是为了什么?为了度众生。“度”这个字,用现代的话来讲,就是帮助众生。诸佛如来讲经说法,从来没有间断,就是为了帮助众生破迷开悟,帮助众生了生死、出轮回、圆成佛道。 一定要知道,转恶业为善行、转迷惑为觉悟、转烦恼为菩提、转生死为涅盘,这是佛陀的教育。我们今天学佛,就是学作佛。所以,我们要发愿作佛、要发愿学佛!-


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