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佛法难闻今已闻,人身难得今已得,若未修持究竟大义果,我等无义虚度此人身

 
 
 

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关于我

中国医大学历。工龄33年/退休赋闲.爱好广泛.人生活在无常而又短暂的世间,其实争不了名利,也带不走财富。重要的是要能觉醒真理,探索生命的能源,懂得追寻大我人生,懂得于日常生活中,随缘生活、随心自在、随喜而作,才能感受生命的无限光明。。让好心情相伴一生,这才是人生最大的财富。给自己一份好心情,让世界对着你微笑:给别人一份好心情,让生活对我们微笑。

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佛說無常經  

2016-10-14 09:34:49|  分类: 佛教资料图像 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛說無常經

唐三藏法師 義淨奉制 

(大正17745b7-746b7

 稽首歸依無上士   常起弘誓大悲心
 為濟有情生死流   令得涅槃安隱處

 大捨防非忍無倦   一心方便正慧力
 自利利他悉圓滿   故號調御天人師
 稽首歸依妙法藏   三四二五理圓明1
 七八能開四諦門2  修者咸到無為岸
 法雲法雨潤群生   能除熱惱蠲眾病
 難化之徒使調順   隨機引導非強力
 稽首歸依真聖眾   八輩上人能離染
 金剛智杵破邪山   永斷無始相纏縛
 始從鹿苑至雙林   隨佛一代弘真教
 各稱本緣行化已   灰身滅智寂無生
 稽首總敬三寶尊   是謂正因能普濟
 生死迷愚鎮沈溺   咸令出離至菩提

 生者皆歸死  容顏盡變衰  強力病所侵  無能免斯者
 假使妙高山  劫盡皆壞散  大海深無底  亦復皆枯竭
 大地及日月  時至皆歸盡  未曾有一事  不被無常吞
 上非想處  下至轉輪王  七寶鎮隨身  千子常圍遶
 如其壽命盡  須臾不暫停  還漂死海中  隨緣受眾苦
 循環三界內  猶如汲井輪  亦如蠶作繭  吐絲還自
 無上諸世尊  獨覺聲聞眾  尚捨無常身  何況凡夫
 父母及妻子  兄弟并眷屬  目觀生死隔  云何不愁歎
 是故勸諸人  諦聽真實法  共捨無常處  當行不死門
 佛如甘露  除熱得清涼  一心應善聽  能滅諸煩惱

如是我聞,一時,薄伽梵在室羅城,逝多林給孤獨園。爾時,佛告諸苾芻:有三種法,於諸世間是不可愛、是不光澤、是不可念、是不稱意。何者為三?謂老、病、死。汝諸苾芻!此老、病、死於諸世間實不可愛、實不光澤、實不可念、實不稱意。若老、病、死世間無者,如來應正等覺不出於世,為諸眾生說所證法及調伏事。是故應知,此老、病、死於諸世間是不可愛、是不光澤、是不可念、是不稱意。由此三事,如來應正等覺出現於世,為諸眾生說所證法及調伏事。爾時世尊,重說頌曰:

 外事莊彩咸歸壞  內身衰變亦同然
 唯有勝法不滅亡  諸有智人應善察
 此老病死皆共嫌  形儀醜惡極可厭
 少年容貌暫時  不久咸悉見枯羸
 假使壽命滿百年  終歸不免無常逼
 老病死苦常隨逐  恒與眾生作無利

爾時世尊說是經已,諸苾芻眾、天、龍、藥叉、揵闥婆、阿蘇羅等,皆大歡喜,信受奉行。

 常求諸欲境  不行於善事  云何保形命  不見死來侵
 命根氣欲盡  節悉分離  眾苦與死俱  此時徒歎恨
 兩目俱上  死刀隨業下  意想並慞惶  無能相救濟
 長喘連胸急  氣喉中乾  死催伺命  親屬徒相守
 諸識皆昏昧  行入險城中  親知咸棄捨  任彼繩牽去
 將至琰王  隨業而受報  勝因生善道  惡業墮泥
 明眼無過慧  黑闇不過癡  病不越怨家  大怖無過死
 有生皆必死  造罪苦切身  當勤策三業  恒修於福
 眷屬皆捨去  財貨任他將  但持自善根  險道充糧食
 譬如路傍樹  暫息非久停  車馬及妻兒  不久皆如是
 譬如群宿鳥  夜聚旦隨飛  死去別親知  乖離亦如是
 唯有佛菩提  是真歸仗處  依經我略說  智者善應思

 天阿蘇羅藥叉等  來聽法者應至心
 擁護佛法使長存  各各勤行世尊教
 諸有聽徒來至此  或在地上或居空
 常於人世起慈心  晝夜自身依法住
 願諸世界常安隱  無邊福智益群生
 所有罪業並消除  遠離眾苦歸圓寂
 恒用戒香塗瑩體  常持定服以資身
 菩提妙華遍莊嚴  隨所住處常安樂

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