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佛法难闻今已闻,人身难得今已得,若未修持究竟大义果,我等无义虚度此人身

 
 
 

日志

 
 
关于我

中国医大学历。工龄33年/退休赋闲.爱好广泛.人生活在无常而又短暂的世间,其实争不了名利,也带不走财富。重要的是要能觉醒真理,探索生命的能源,懂得追寻大我人生,懂得于日常生活中,随缘生活、随心自在、随喜而作,才能感受生命的无限光明。。让好心情相伴一生,这才是人生最大的财富。给自己一份好心情,让世界对着你微笑:给别人一份好心情,让生活对我们微笑。

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【转载】人身难得.佛法难闻  

2016-05-31 20:22:06|  分类: 佛教资料图像 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人身难得.佛法难闻 - 荷子 - 荷子

 

海涛 法师辑

1.人身是很难一再获得的,只有当我们过去生曾累积足够的福报功德时,才能获得我们现在的这个人身。如果能潜心思维此暇满人身之难得,就会激励自己去进修佛法。
2.在轮回中,众生会投生在六道中的任何一道,而在这些各种不同形式的生命中,地狱、饿鬼、畜生等众所受的痛苦远较快乐来得多。其它的,例如,人、阿修罗和天等之众生则被认为是比较快乐的。
3.众生因具贪、瞋、痴、慢、疑、吝等而生六道:
一、因吝啬而投胎到饿鬼道;二、因愚痴而投生到畜牲道;
三、因贪欲而投生到人道;四、因我慢而投生到天道;
五、因妒忌而投生到修罗道;六、因瞋恚而投生到地狱道。
4.造成轮回的根源有三:
一、恒常的自我观念;二、独立实存的自我观念;
三、自认应获得什么、要做到什么的希盼想法。
5.众生在消除无明、获得解脱之前,会不断在六道中流转。.每一刻的无明都来自于其前一刻的无明,无有开始的源头。它不是由外在的东西所引起的。
6.无明虽无开始,但却有结束之时。它可藉由了悟空性的智慧所净除,此种智慧即是对于一切事物的存在方式不存妄见。
7.在消除执常的错误观念,以及由此而生的五毒烦恼后,我们的心会变得更加清明,同时也更能接受一切事物的本来面貌。
8.了解人生不免一死,可驱使我们更为深入思考生命中最重要的东西是什么,并且明确地排出其优先次序。
9.佛教相信一切众生皆具成佛种子,也就是佛性,它是一种能圆满开悟的潜能。
10.人原本便不需要那么多,也不必拥有那么多,是人欲望无穷的关系,才会要求那么多。
 

 

 

 


人身难得.佛法难闻—二      海涛 法师 辑
1.世尊的教法可以让我们消除一切执着,而当我们远离一切执着时,那样的快乐才能恒久不变。
2.在聆听教法的开始,首先我们要生起正确的动机和发心,也就是菩提心。
3.我们此生所要努力的就是获得快乐,但快乐从何而来呢?快乐乃来自我们每个人的心中。虽然通常我们认为痛苦和快乐都是由外而来,但事实上,我们的心才是快乐和痛苦的根源。
4.修行人的快乐乃建立在调伏自心、认识自心的基础上。
5.不管外在的物质和享受如何丰富,如果内心没有佛法、没有空性的智慧和慈悲以及菩提心、止寂等,则我们的人生不可能拥有真正的安乐与幸福,而且来世也将继续处于无尽的轮回之中。
6.无执并不意味着什么都没有感觉或反应,而是说一个人不必去操心,让其顺其自然。
7.好梦让我们生起贪爱心,恶梦则生起恐惧心,这是由于我们的执着和习气使然。为什么用梦比喻人生呢?此乃由于我们清净的心受到无明的遮障,而无法了解事物的实相所致。
8.在梦境中所显现的车子和种种情绪等,均是由我们的心中所造作出来的,故其本质亦为空。
9.我们的心,很容易就受到由执着所生起的错误投射而扰动。我们用不真实的眼光看着人和物。
10.一切事情分秒都在改变,但它们看起来却显得非常真实而不变。所以这也是当它们破碎时,我们便觉得难过的原因所在。
11.一个对众生充满极大的悲心、对诸佛具足极大虔诚的人,无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。
12.若能每天不忘修行的誓约,那么纵然有时修得不怎么顺,本尊的加持力也不会消失。
13.真正的加持指的是如何即身证悟成就的口传(口诀),这我们可以由具格的上师那儿获得。

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