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佛法难闻今已闻,人身难得今已得,若未修持究竟大义果,我等无义虚度此人身

 
 
 

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中国医大学历。工龄33年/退休赋闲.爱好广泛.人生活在无常而又短暂的世间,其实争不了名利,也带不走财富。重要的是要能觉醒真理,探索生命的能源,懂得追寻大我人生,懂得于日常生活中,随缘生活、随心自在、随喜而作,才能感受生命的无限光明。。让好心情相伴一生,这才是人生最大的财富。给自己一份好心情,让世界对着你微笑:给别人一份好心情,让生活对我们微笑。

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问:有高僧大德也这么说:念佛人多,往生人少。这是真的吗?  

2016-05-17 15:20:19|  分类: 佛教资料图像 |  标签: |举报 |字号 订阅

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问:有高僧大德也这么说:念佛人多,往生人少。这是真的吗?

    常敏法师:念佛人往生多少不是凭我们的猜测来决定的。念佛往生西方极乐世界以什么为凭证的呢?我们许多人把往生这么珍贵的依凭放在瑞相、好死这些相状上面,而遗漏了佛的恩德。有的老人生前做了很多善事,寿终正寝后的相状也很好,但是,不是说死的相状好就往生净土,死得不好就没往生。往生与否和死后的相状是没有关系的。这些都是众生的测度,反而遗漏了往生之意。我们往生的依凭是南无阿弥陀佛六字名号。善导大师的两种深信大家都知道,决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生无疑无虑,乘佛愿力定得往生。可用到验证往生的时候,就不把它作为凭证了,而把瑞相、好死横死等等当做往生的依据。大家都希望活着的时候好好活着,死的时候好好死,这样证明给别人看“我往生了”。这样,我们把学的法全都放在一边遗漏了,——往生净土的真实信心都被遗漏掉了,而去执著自己的想法见解等妄念,而这些见解都是邪知邪见。“彼国众生,若当生者,皆悉究竟无上菩提,到涅槃处。何以故,若邪定聚,及不定聚,不能了知建立彼因故。”西方极乐世界没有邪定聚不定聚,西方极乐世界是住正定之聚必至灭度。诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。唯除五逆,诽谤正法。诸佛慈悲是让我们安住在南无阿弥陀佛六字名号之中。我们念佛,称念南无阿弥陀佛六字名号的时候,就已经获得往生大利了,南无阿弥陀佛六字名号就是往生净土的依凭。古大德说:称名必往生,依佛本愿故。所以往生这件殊胜之事只有佛与佛之间才能究竟明了。如来智慧海,深广无涯底,二乘非所测,唯佛独明了。


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