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夕阳红温馨港湾

佛法难闻今已闻,人身难得今已得,若未修持究竟大义果,我等无义虚度此人身

 
 
 

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关于我

中国医大学历。工龄33年/退休赋闲.爱好广泛.人生活在无常而又短暂的世间,其实争不了名利,也带不走财富。重要的是要能觉醒真理,探索生命的能源,懂得追寻大我人生,懂得于日常生活中,随缘生活、随心自在、随喜而作,才能感受生命的无限光明。。让好心情相伴一生,这才是人生最大的财富。给自己一份好心情,让世界对着你微笑:给别人一份好心情,让生活对我们微笑。

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【转载】净空法师:以清净心处事、待人、接物是正能量,能化解灾难  

2016-11-17 22:50:44|  分类: 佛教资料图像 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【转载】净空法师:以清净心处事、待人、接物是正能量,能化解灾难  

2013-04-29 09:45:58|  分类: 净空法师法语|举报|字号 订阅

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【转载】净空法师:以清净心处事、待人、接物是正能量,能化解灾难 - 清 雅 -    清     雅博客

 


把本经落实在生活、工作和处事待人接物是智慧

 人生最幸运的、最难得的是遇到净土法门,净土法门里面遇到这部经典——《大乘无量寿经》、夏莲居老居士的会集本子,太难得了!太稀有了!又遇到黄念祖老居士的集注,这本书可以说是释迦牟尼佛往后末法九千年当中,唯一能度人了生死、出三界的就这个本子。这个本子有很多人不相信,还有很多人毁谤,看到这个本子拿去烧掉,这都是造阿鼻地狱的业因,他自己不知道。我们要守护这部经典,要依教奉行、往生,做个好样子给大家看看,证明这个法门是真的;依照这个法门修行决定得度、决定往生;往生极乐世界决定成佛,一生就了了,这是真实智慧!真实智慧另一个说法,就是对这个经典、对这个法门真正相信、真正发愿、真正念佛,这个人有真实智慧。他所想的、所说的、所做的,完全没有错误,跟极乐世界完全相应。

 如果真正读这部经、学习这部经,那就更好了,他会开智慧。开智慧,他这一生他就能用上,把经教里面所说的变成生活,用在工作上、用在处事待人接物,甚至于能够用在齐家、治国、平天下。出世法都能成就,何况世间法?!齐家、治国、平天下是世间法,那怎么会用不上?当然能用上。我们这次学习,讲得比较细,多半都讲在生活上,我们现前就用上了。


把本经早读五遍、晚读五遍两年能得三昧

“住真实之慧。故能开化显示真实之际。”

 我们把这部书遍数念多了,古人教给我们“读书千遍,其意自见”。我们可以发个心,我们念经文,这部经的经文不长,如果有时间一天念十遍,当作早晚课,早课读五遍,晚课读五遍,一天都不缺。一天十部,十天就百部,一百天就千部,两年就可以念一万部,用两年的时间。这一万部念下来的时候,你的心清静了,对这个世间一切世缘淡薄,不求名闻利养,不求财色名食睡,不求这个。两年这样念下来,一定得念佛三昧。念佛三昧得到了,往生就决定有把握了。什么样的把握?想什么时候去就什么时候去;想在这个世界上再多住几年,也没关系,自由了,就生死自在了。那住在这个世间干什么?住在这个世间就教别人,弘法利生,不是为自己;为自己,早到极乐世界去了。看到众生苦,我有能力教他了,多住几天,多带一些人到极乐世界去,这个很有意思。住在这个世间,不受苦,为什么?这个世界虽然乱,恶缘虽然多,但它不能妨碍我,我不受它影响,这就自在了。受它影响,不自在;不受影响了,一万部经念下去之后,就可以不受影响了。

 那么这种修行的方法,就是修定。早晨念五部,晚上念五部,这是修念佛三昧。目标不是把这个经背下来,不是的;目标完全是修念佛三昧。遍数多了,自然就会背了,所以能背诵的时候,那是附带的作用,不是主目标,主目标是修念佛三昧。得念佛三昧之后,如果真正不攀缘,名闻利养能放下,应该在三五年会开悟。开悟之后,往生到极乐世界品位就高了,这是我们做得到的。这是一个真正有智慧的人,他能这样做。


以清净心待人接物是正能量,能化解灾难

 下面两句有个比喻:

 “如珠发光,还照珠体。”

  你的真实智慧就照你自己的真实之际,照自性,回光返照。一照自性,你的境界就提升了,跟惠能大师一样,确实证得自性清净心。这个清净心现前,再不会受染污了,他能做得了主。以清净心待人接物,大慈大悲自然流露,众生这些疑难杂症,你有能力帮助他解决;你居住的地方不会有灾难,哪个地方有灾难,你到那边去,你的能量,现在人讲你的磁场,就能化解一方的灾难。真正帮助众生,真正在修积功德。虽修积功德,不执着修积功德的相,为什么?因为执着,心不清静了,“我做多少好事,我做多少功德”,心不清静;做再多的好事,心里干干净净、一尘不染,那叫真实功德。所以极乐世界,这是说阿弥陀佛所修的,阿弥陀佛给我们做的榜样。

 “故极乐水鸟树林一色一香,悉皆圆明具德。”

  全是阿弥陀佛变化所做,真的吗?真的!一点都不假。阿弥陀佛是自性,一切法都是自性生、自性现的。阿弥陀佛是自性,当然是圆明具德,“圆满、光明”,这是赞叹自性,具足无量德能、无量相好。

 “一一皆是圆圆果海。”

  圆满,圆满当中的圆满。诸佛圆满了,阿弥陀佛的圆满超过诸佛如来,成为圆圆果海。

 “皆是真实之际也。”

  那就是自性天真的流露。

 “复因一一是弥陀大觉真心,果觉妙德。”

  在极乐世界,你所见的、你所听的、你所接触的六根所缘的境界,无一不是弥陀大觉真心变化出来的。真心能生、能现,妄心能变、所变,极乐世界没有妄心,这是诸佛之所赞叹的。十方诸佛里面有真有妄,唯独极乐世界只有真、没有妄。虽然极乐世界有四土,有凡圣同居土、有方便有余土,这两个合起来一般叫十法界。凡圣同居土是十法界里面的六道,下面六个法界;上面还有四个法界,佛、菩萨、缘觉、声闻,叫四圣法界。四圣法界是释迦牟尼佛的净土,娑婆世界的净土;六道是娑婆世界的秽土,这个里面有严重的染污。


现代人的福报是纸质的钞票多,古代富有是黄金、白银多

 我们住在秽土,是住在一个有严重染污的秽土。这种严重染污是自己造成的,说实在话是科学技术造成的。没有科学技术,这个世界虽然是染,不是这么严重。这种严重的染污,像我们这样的年龄体会得非常深刻。中日战争的时候,我们才十几岁,战争爆发那一年我十一岁,战争结束的时候我十九岁,八年抗战。就在抗战那个时期,没有这么染污,我们常常逃难,这日本人打着追,我们在前面跑,农村里面稻田里头都有水,有这个小水沟,灌溉的,那个小水沟里的水都可以喝,干净,里头很清、很澈,里面还有一些小鱼,都在里头游。没有听说水不能喝的,河水能喝,江水能喝,挑起来就能够喝。现在不行了,现在水里都有毒,水被染污了,土壤被染污了。土壤的染污最明显的,种的青菜有,味道没有了,我们现在说这个青菜的味道,说出来,没人懂,为什么?你们没见过,你们没吃过。抗战时期,那个时候的青菜的鲜味,现在没有了。抗战时期的那个时候的草菇,在野外我们小孩出去玩,到野外去玩,看到了都会把它采回来煮起来,隔壁邻居都闻到你们家蘑菇的香味,现在没有了;那个吃起来真的是鲜美,现在吃的不是味道。包括现在的稻米都变质了;现在的水果看起来又大又好看,吃起来没味道,这是什么?这就是严重的染污,人没有福报!

 现在人的福报是什么?是纸多,钞票是纸的,家里堆的纸多。古代人富有的时候他家黄金多、白银多、金银财宝多,现在在家堆的纸多。什么味道都变了,你说肉食,现在人还有贪恋,我听到这个肉食都感到恐怖。从前的肉食是有味道;现在味道变了。

  ……


人对自然环境破坏要是不回头,寿命自然会缩短

 中国古人有智慧,不搞科技,有道理!随顺大自然是最健康的;违背大自然决定有害。怎么可以这样做法?牛羊肉,我们在新西兰、在澳洲看到的,都养在野外的,大概还可以,那个地方地广人稀,完全是野生的,在野外长大的;其它地方都关在笼子里头养的,我们看到都很难过,不敢吃、不能吃。今天种蔬菜,蔬菜味道也变了,证明什么?土壤被染污了,水被染污了,所以青菜味道不一样了。这个要不能够回头、不能够转变,我们相信人的寿命会缩短,这是违背自然。人吃这种饮食,居住这种环境,寿命自然缩短了。所以佛教我们要用真心对人,对人、对事、对一切万物都要用真诚心、要用清净心、要用平等心,不能有自私自利的心,不能有损人利己的心。现在人只顾赚钱,不顾生死,是真的,不是假的,这都是迷惑颠倒。只知道这一生,不知道来生,人死了之后有来生,到那个时候后悔莫及、苦不堪言。

 我们在这些年遇到很多附体,我们也看到一些附体的报告,有些写得很详细,是真的,一点都不假。灾难里面最严重的是战争,战争死亡的人不容易投胎、不容易转世,他还是在战争,这是佛法讲的“一切法从心想生”。他打仗死的,死了他还在打仗,几百年之后他还在打仗,他没有想到战争没有了、停止了,没想到别的。

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