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佛法难闻今已闻,人身难得今已得,若未修持究竟大义果,我等无义虚度此人身

 
 
 

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中国医大学历。工龄33年/退休赋闲.爱好广泛.人生活在无常而又短暂的世间,其实争不了名利,也带不走财富。重要的是要能觉醒真理,探索生命的能源,懂得追寻大我人生,懂得于日常生活中,随缘生活、随心自在、随喜而作,才能感受生命的无限光明。。让好心情相伴一生,这才是人生最大的财富。给自己一份好心情,让世界对着你微笑:给别人一份好心情,让生活对我们微笑。

【转载】净空法师法语:好老师可遇不可求//把所有的人看成是阿弥陀佛的化身,一点都不吃亏  

2015-10-02 17:23:21|  分类: 佛教资料图像 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 净空法师法语:好老师可遇不可求//把所有的人看成是阿弥陀佛的化身,一点都不吃亏 - 清 雅 -    清     雅博客
 

 学佛第一个条件是“亲近明师”,要亲近好老师。但是好老师可遇不可求,师生都是过去生中的缘分,要有宿世的善缘才能遇到。什么缘?跟诸位说,孝亲尊师。

生生世世孝顺父母、尊敬师长、尊敬长辈,这样的缘才能感得善知识,这是过去的因。现前的因,现前因是近因,现前如果不孝父母、不敬师长,你遇到善知识,你对他没有礼貌,他能教你吗?


绝对不是善知识一定要人对他有礼貌,那你就错了,不是这个意思。善知识观察人能不能教?这个人能不能学?他会不会学有成就?就等于考试一样,他要先看看。看什么?印光大师在《文钞》里头讲的,看你的诚、看你的敬,就看这两个。


善导大师常讲,一切众生修学的成就“在遇缘不同”。遇缘的条件在哪里?清净心,这必须是自己本身具备。本身的心清净,清净心就是恭敬心,尊师重道,也正是印光大师所讲,“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”。

净空法师法语:好老师可遇不可求//把所有的人看成是阿弥陀佛的化身,一点都不吃亏 - 清 雅 -    清     雅博客
 



把所有的人看成是阿弥陀佛的化身,一点都不吃亏
选自【净土大经解演义】204集(净空法师)
  
   
   我们念佛的同修坚定了对净宗的信心,也坚定了对求生西方极乐世界的愿心。蕅益大师说得好,「能不能往生,决定在信愿之有无」,如果你有真信、有切愿,真的想去,具足这两个字,你的条件也就具足;至于行门,是决定你往生到极乐世界品位的高下。蕅益大师为我们示现,给我们做了一个好样子,第一个目标就是求往生,品位高下不需要计较,不用放在心上,为什么?我们在前面几愿已经明白、看清楚了,极乐世界是平等世界,凡圣同居土往生跟实报土往生没有差别。身体的体质皆是紫金色身,相貌都是三十二相八十种好,跟阿弥陀佛一样,阿弥陀佛的相不比你多一个好的地方;你也不会跟阿弥陀佛相比,哪里有缺陷,没有,完全相同,这个不可思议。
   
  相好,实实在在讲,一定成佛才相同,菩萨都不一样。为什么?菩萨无始无明没有断,所以相貌不相同,大致上一样,微细去看有不相同的地方,西方极乐世界找不到,完全相同,这是阿弥陀佛本愿威神的加持。这个加持也不是随便说说的,他是以五劫时间的修行,就是说他加持给你、回向给你,他真有东西,真有功夫。我们凡夫说加持,实际上是没有能力加持的,绝大多数是解悟,不是证悟,自己没有做到,没有真功夫,拿什么加持?阿弥陀佛的五劫修行,为的就是这桩事情,他发的这个大愿,四十八愿,愿愿都圆满,他才成佛;有一愿还没有圆满,他就不成佛。世尊告诉我们,阿弥陀佛在西方极乐世界成佛已经十劫,十劫在极乐世界来说不长。极乐人寿无量劫,十劫算什么?所以我们这一生当中要是到极乐世界去,将来在极乐世界那都是最早一批去的,你看十劫他就来了。这个机缘决定不能够失掉,无比殊胜的机缘,失掉太可惜。


  能不失掉吗?能。只要你对《无量寿经》上所说的,你真的理解,真明白了,依教奉行,这一生就成功了。要想品位向上提升,那你就认真去干,放下万缘,这个品位才能提升。要不然你有夹杂,你还有怀疑,这个东西对品位有很大的障碍。确确实实像谛闲老和尚所说的,他那个锅漏匠,那个徒弟往生,谛老赞叹他:「在现前这个世间名山宝剎,这里面的方丈住持比不上你」,这些人有大福报;另外一类的,「弘宗研教的大善知识也不如你」,那一类是有智慧的,福报、智慧都比不上你。念了多久?三年,预知时至,站着走的。往生之后身体还站了三天三夜,等老和尚给他办后事。我们知道他的神识早就走了,真正往生西方极乐世界没有中阴身,这一断气,他就到极乐世界去了。他的身体怎么还能站三天三夜?我们知道那是护法神在保护着,让他身体不会倒下来,他自己早就走了,谛老的话是真实语。


   可是这里头我们又得要知道,道场名山宝剎这里面的住持方丈,有没有再来人?有,智者大师当年在世是天台山的方丈,天台山国清寺的方丈,住持。他是本师释迦牟尼佛的应身,再来人,不是平常人。诸佛菩萨到这个世间来应化,应以什么身得度就现什么身。他是来给我们做示现的,给我们做榜样的。弘宗研教里面也有再来人,乃至于在家学佛居士当中也有。这种示现用意很深,让我们真正学佛人不敢轻慢任何一个人,你知道他是什么人再来的?文殊菩萨,普贤菩萨,这是菩萨当中最受人景仰的,他们示现在国清寺厨房里面打杂,我们现在讲做义工,打杂、烧火、挑水,干这些粗活。以后身分暴露,大家才知道。身分没有暴露的时候,没有人瞧得起这些人,包括丰干。丰干是阿弥陀佛,丰干是专门舂米的,就跟六祖惠能大师在黄梅的时候干一样的工作,推磨、磨米、舂米,阿弥陀佛。他们来做义工,他们来修供养。

 

        任何道场,古大德常讲,都是龙蛇混杂,你晓得哪个人是什么身分?所以凡夫知道有这些事情,就应当生恭敬心,无论对任何一个人,平等恭敬。最好都把所有的人看成是阿弥陀佛的化身,一点都不吃亏。你能作如是观,你就占尽便宜,真正福慧双修。自己谦卑,你看诸佛菩萨应化都那么样的谦卑,我们还有什么值得骄傲?这要懂。无明、见思、尘沙烦恼一品都没有断,有什么值得骄傲?看看这些佛菩萨,真正善知识,他们在世间给我们做的榜样。


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